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  • 洛阳伽蓝记校注(2)

    见僧传十大市、僧传十宫城西法始立寺、比丘尼传竺净检尼传竹林同上’按本书卷二建阳里条有 ‘太康’,亦西晋时寺,为汤氏所遗,可据补。 〔一三〕艺文类聚十一引尚书中候: ‘伯禹曰:臣观河伯,面长,...风遂广〔一0〕。至晋永嘉〔一一〕唯有四十二所〔一二〕。逮皇魏受图〔一三〕,光宅嵩洛〔一四〕,笃信弥繁,法教逾盛。王侯贵臣,弃象马〔一五〕如脱屣,汉魏本屣作履。庶士豪家,舍资财若遗迹。于是昭提〔一六〕各...

    不详

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  • 《法苑珠林》所引外典之研究(3)

    巖州林慮山靈隱聖寺」(目錄有、有容缺)、「晉陽 冥寂山聖寺」、「代州五台山大孚聖寺」、「雍州太 一山九空仙寺」、「終南山大秦嶺竹林」、「...

    不详

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  • 印光大师文钞菁华录(1)

    光往寻,至大圣竹林。师入,至讲堂,见文殊在西,普贤在东,据师子座,说深妙法。师礼二圣,问言:末代凡夫,去圣时遥,知识转劣,垢障尤深,佛性无由显现。佛法浩瀚,未审修行,于何法门,最为其要。唯愿大圣,...则教禅密净之真益莫得;如修万丈高楼,地基不固,则未成即坏。净为律教禅密之归宿,如百川万流,悉归大海;以净土法门,乃十方三世诸佛上成佛道,下化众生,成始成终之法门也。(正)青莲念佛宣言书   ◎阿弥陀经、...

    印光法师

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  • 《比丘尼传》研究

    不少在中土比丘尼教团发展史具有一定价值的,如晋竹林的净捡尼,为中土最早依戒律出家的比丘尼;晋洛阳城东寺道馨尼,乃中土尼僧最早讲经之人。《比丘尼传?序》云:“像法东流,净捡为首,绵载数百,硕德系兴。善妙...日夜从容诵读,“文采铺赡,义理有闻”。年十八,依当时律宗名僧释僧祐,受戒出家,住庄严,出入三藏,并开庭讲经。“又惟开悟士俗,要以通济为先”,乃从处士顾道旷、吕僧智,学习《庄》、《易》、经、史;大抵...

    吴季霏

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  • 闻思可以见法

    有什幺不好?所以他不喜欢佛陀说的法。国王希望他所宠爱的王妃也能学佛信佛,就在那个时候,国王在王舍城附近,建了一个所谓的祗竹林,最有名的竹林,或者我们常听到的「紫竹林中观自在」,通常都在讲这个地方。这是最早最有名的,当然也是非常美丽,很符合这位王妃的心意。佛陀在那边说法,国王就故意安排,在庭园之中办一个很精彩的诗歌朗颂会,吸引这一位爱文艺、爱美丽、爱自然的王妃前往聆赏。就在那个时候她碰巧听到了、...

    张大卿 弘法师

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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(3)

    五色祥云,云内显现山寺,的东北方有山,山下有溪涧,溪涧的北边有石门,门内有一座寺院,扁额写上“大圣竹林”。  隔了不久,他又在钵中看见云中有好几座寺院,水池、阳台、楼阁及数万尊菩萨散居其中。  他...遇到一座山,山下有溪涧,溪涧北方有一石门,看见两位自称是“善财”和“难陀”的童子,引导他到了一座寺院,扁额上题了“大圣竹林”五个字,跟钵里所看见的一模一样。那个地方,有庄严的金地和宝树来做陪衬。走进...

    陈柏达

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  • 宽忍法师著:佛教手册(6)

    成为密教中心。法照建竹林,修习念佛三昧, 日僧圆仁承其教法,传至比叡山,是为引声念佛之始。澄观曾于大华严寺著《华严经疏》。日本的入唐僧,入宋僧至此参访的也很多。又如高丽的慈藏,厨宾的佛陀波利等皆...称为“夏安居”。简称“坐夏”,开始称为“结夏”,结束时称为“解夏”。在印度雨期的三个月(约四月半至七月半)里,禁止僧尼外出,免伤草木虫蚁,应在内坐禅修学,接受供养。这段时期称为“安居期”。(此在前章已...

    宽忍法师

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  • 佛教先传入广州所起的历史作用

    僧伽跋陀罗、达摩摩提、求那毗地 、智药三藏等到广州译经、讲经。广州的译经处,主译场设在王园制止,其它如王仁寺、云峰寺、竹林、朝亭寺、白沙寺以及梵僧集中居住地如婆罗门等皆有分译处,因此能承担...,在太乙二年(377)来广州王仁寺译经。北天竺高僧昙摩耶舍(法明),从隆安四年(401)起来广州,在白沙寺弘法,收门徒达85人;在虞苑、虞庵旧址,建立大殿五间(其中一间为大雄宝殿),被命名为王园制止...

    易行广

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  • 杨惠南著:《金刚经》的诠释与流传(2)

    0040下。  132. 竹林精舍,古印度地名,原为释迦说法的地点之一。云峰所说竹林精舍,不知所指为何?可能指江苏镇江的竹林,但也可能指云峰和子真“神游”于古印度的竹林精舍。  页209  以道人之解...”。另一篇则名为〈叙〉,署名“谷口子真乩书于尉山故里”。[131] 云峰道人,不知何许人。他和子真的关系,在〈序〉中曾有一段说明:当云峰访道庐山时,子真也来游江右,两人相遇于竹林精舍,[132] ...

    杨惠南

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  • 中国佛寺建筑的结构与特色

    佛寺内未必只限于七堂,凡大型寺院皆具有多重殿宇,如五台山之竹林有六院、大华严有十二院,皆不侷于七堂之数。到了后世,一所伽蓝的完成仍遵循“七堂伽蓝”之制,但七堂的名称和配置,也就因时代或宗派之异有所...、遊行处,泛指安置佛像并供僧止住以修行佛道的处所。在《释氏要览》卷上中解释说:  “,华题也。释名曰,嗣也。谓治事者,相嗣续于其内也。”1  此外,佛寺尚有:净住舍、法同舍、出世间舍、金刚净刹、...

    觉真

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